福建晨升鋼鐵祝全市人民中秋快樂(lè )

　　自古以來(lái)，中秋時(shí)分，與家人歡聚一堂，吃月餅、共賞月，傾訴衷腸，是大多華夏人的心中樂(lè )事。蘊含在心中的牽掛，似乎有種神秘的力量，從而給人帶來(lái)期盼。任何人都離不開(kāi)文化傳統，自知或不自知，自覺(jué)或不自覺(jué)，心中有了這份積淀，會(huì )少一分浮躁，多一分靜謐。
　　中秋的夜，深邃的天空澄澈透明，往日的繁星似有若無(wú)，月光如水，靜靜地灑落在農家寬敞的院落里，照得比白晝更亮堂。家家戶(hù)戶(hù)搬出方桌，端一塊完整的、畫(huà)著(zhù)月亮的月餅，恭恭敬敬地擺放在桌子中央，四周的拼盤(pán)里供奉上自家收獲的水果或一些好吃的，名叫“獻月”。
　　在大多數人的印象和理解中，中秋是一種習俗。然而身處城市，感覺(jué)到節味淡了，只有匆匆的人流，陌生的腳步和面孔。但凡一個(gè)人對一座城的眷戀，不只是那里簇擁著(zhù)燈紅酒綠，流動(dòng)著(zhù)人群的喧囂，而是生長(cháng)著(zhù)歡樂(lè )和憂(yōu)傷。從陌生到記憶，從向往到祝福，都會(huì )因為某個(gè)人而留駐。在整個(gè)月圓之夜，思念綿軟成煙，四處飄散，隨秋風(fēng)一起匍匐，潛入黑夜。日月如梭，奔跑成四季。
　　與其說(shuō)中秋是一種習俗，倒不如說(shuō)是感嘆歲月入流。當歲月流逝，并不是理解了中秋過(guò)節的習俗，而是更多地理解了人生。
　　中秋團圓是一種文化。“圓”在中國哲學(xué)中意味著(zhù)道境、神境和禪境，易、莊、禪不約而同地將圓作為最高的精神境界，具有深刻的美學(xué)內涵。儒家不偏不倚的中庸，道家有無(wú)相生的哲學(xué)思想，佛家因果報應的輪回觀(guān)，《周易》用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，存在于同一個(gè)圓的圖式之中。“圓”既是完滿(mǎn)的象征，是循環(huán)往復的表現，也是華夏民族對社會(huì )、人生以及自身理想的一種構想、理解和追求。
　　上至皇親國戚，下至黎民百姓，在這一天都會(huì )不由自主地投入到節慶中。書(shū)家們則會(huì )以獨特的方式參與進(jìn)來(lái)，有意無(wú)意地在這一天留下若干作品——也許這早已經(jīng)是一種書(shū)寫(xiě)習慣，不僅僅在哪一天。但是時(shí)光流過(guò)，也就成為一種記憶，不僅僅是一個(gè)人，當很多人都這樣去做時(shí)，也就是一種文化習俗，經(jīng)久不衰，成為一種歷史積淀。
　　年年都有中秋。一樣的中秋，又不一樣的中秋。